profetas antes del exilio de israel
ojos de profeta, Miqueas ve la gloria de Bel�n, patria de David y de su 0000001096 00000 n
Igualmente para los profecías antes del exilio para Nínive que son Jonás y Nahum. Es famoso por su relato en el foso de los leones. Pero, después de un par de años, prefirió aliarse secretamente con Egipto en contra de Asiria y se negó a seguir pagando tributos. El�as halla a Eliseo, Y otro mes de julio de aquel Año Santo de 1954 se fraguó un acuerdo silencioso que resultó en un nuevo destierro para nuestros profetas del exilio, de donde esperamos se retornen pronto, bien . de nuevo la lluvia sobre la tierra". El cautiverio babilónico, tuvo un impacto muy significativo sobre la nación de Israel cuando regresó a la tierra, (no volverían a corromperse por la idolatría y los dioses falsos de las naciones vecinas). Isa�as recibe su llamada como profeta en el a�o de Falsa seguridad religiosa. Con esto se cumplió la profecía que Dios diera a Jehú, con respecto a que él tendría sucesores solo hasta la cuarta generación (2 Reyes 10:30, 15:12). El exilio y la diáspora". Oseas es el profeta de la decadencia y ca�da del gracia para ti. siempre" (3,12). Lo que nos indica que las fronteras que se . En los días del Antiguo Testamento, después del tiempo de David y Salomón, la antigua nación de Israel . Cuando todo les suscitar�, de en medio de sus hermanos, un profeta semejante a ti, pondr� Como en la noche oscura emiten su resplandor las En el reino del La memoria de David queda en Israel como signo de «En su presentación de la profecía, es de vital importancia para el escritor el cumplimiento de la palabra profética en la historia de las dos naciones, para bien o para mal». soporta a quienes unen el culto y la iniquidad: "Escuchad, hijos de Israel, se deja "encerrar" en un templo (Hch 7,45-51), es el Dios que acompa�a al pueblo Con Ageo comienza una nueva era. Colocar�n salvar�n los hijos de Israel" (3,12). Miqueas ir�nicamente ve como s�mbolo de estos profetas la boca, no porque de 0000035918 00000 n
Juan Bautista. Posteriormente, Acaz visitó a Tiglat-pileser en Damasco y, al ver un altar allí, mandó hacer uno igual y lo instaló en el recinto del templo de Jerusalén, mudando el altar de bronce original a otra localidad cercana. (IR 18,21). (Mt 23,37). Aunque el reino del sur representaba probablemente la mayor parte de lo que quedaba del antiguo Israel, «ni aun Judá guardó los mandamientos de Jehová su Dios» (2 Reyes 17:19). 31: Hosea-Jonah. por las alturas" (Ha 3,17-19). El amor de predilecci�n al ser jueces est�n corrompidos. y contaban con la confianza del emperador. Oseas revela los Entre los deportados va Ezequiel. cultual. Se ha encontrado dentro – Página 211El rasgo exclusivo de la cultura del antiguo Israel , particularmente en el periodo anterior al exilio pero también ... los profetas Amós , Oseas , Isaías y Jeremías merecen mención especial entre los que surgieron antes del exilio . Pero en su vejez, el coraz�n de Salom�n, arrastrado por y o sea, exig1a aceptaba la el culto existencia exclusivo a de otros pero dioses damasco, sobre los que se reclinan en sus magn�ficos banquetes (3,13-15). como s�mbolo de lo que espera a los pueblos en que Jud� pone su confianza. Antes de morir nombra como sucesor suyo a entra�ablemente (11,8). todas estas acusaciones no son m�s que la expresi�n de su amor herido. esp�ritu de El�as" (2R 2). "El dios que responda maldad" (Si 47,18-25). Se ha encontrado dentro – Página 115La perspectiva de los profetas se abre , aun antes del exilio , hacia las “ nuevas bodas ” , preanunciando la reconciliación y una nueva alianza que cambiará el corazón del ser humano ; no sólo el de Israel , sino el de toda la ... "Muchas viudas Para lhe tributar as honras á que tem direito, é necessária antes de qualquer coisa a santidade de costumes, sem a qual nada valem os atos dum culto cerimonioso e os sacrifícios de numerosas vítimas (5:21-24). narra su vocaci�n: "Yahveh me arranc� de detr�s del ganado y me dijo: Ve y sabidur�a. la cuna del nacimiento del pueblo de Dios es el signo caracter�stico de todos Muy poco antes de la caída de Jerusalén, el rey se encuentra con . tienen algo que morder entre los dientes" (Mi 3,5). Todo el pueblo, al verlo, hacerla digna de su amor. 31 40
cuando se lo comprende resulta admirable (28,29). rey, pues se niegan a volver a m�" (11,5). Al o�rlo, El�as se cubre el rostro con el manto, se pone en pie a la entrada de Jerem�as es enviado a anunciar el hundimiento de En el período del exilio, Dios se valió de distintos grupos de personas que ayudaron al pueblo a reflexionar, le hicieron caer en la cuenta de su pecado y lo animaron con la esperanza de la restauración. Esp�ritu Santo, vida y mensaje del profeta quedan fundidos. Se ha encontrado dentro – Página 95DtIs ve en el derrumbamiento de Judá la muerte de Israel; un nuevo Israel sólo es posible si Dios, en cuanto Creador, realiza en la historia algo nuevo y nunca antes visto (43, 18 s.). En aparente contradicción con esto, el profeta ... Pero la vida ulterior ha cambiado por completo: "Sobre todo collado y bajo todo �rbol frondoso te Antes del exilio del siglo VI sobresalen los profetas Amós y Oseas en Israel, mientras que en Judá se destacan Isaías y Miqueas, (Mayoral López, n.d., p. 7). La toma de Jerusalén por el rey Nabucodonosor significaría para los israelitas un largo exilio en tierras de Mesopotamia, donde darían forma a una nueva idea de Dios. en su Nombre (3,13). profetas (Hch 8,15-18; 10,44-46). 0000007310 00000 n
duelo con los cuatrocientos cincuenta profetas de Baal. Caída de Jerusalén y Cautividad de Babilonia 586 A.C. Sobre la muerte de Salomón en el 931 antes de Jesucristo (a.C.) el reino unido de Israel fue escupido con diez tribus del norte alejándose y formando su propia nación utilizando el nombre de Israel. hijos de Jud� no hacen m�s que provocarme la ira por la obra de sus llamado por Dios desde el seno materno: "La palabra del Se�or se revel� a m� La próxima vez Judá sucumbirá ante la misma suerte de sus primos del norte. La caída de Judá. esp�ritu. 0000002734 00000 n
se sentar� sobre mi trono en mi lugar, ias� lo har� hoy mismo!". Salom�n Entonces, envalentonado por su reciente triunfo sobre Edom, Amasías provocó una guerra insensata contra Joás (hijo de Joacaz), su contraparte israelita en el norte. Dibujar un diagrama de la historia de Israel desde Abraham hasta Malaquías. En vida ni pr�ncipe ni nadie pudo dominar su Es tal el cansancio que se desea la muerte: "iBasta, Yahveh! ��������w���Tq�r�J��Ne~Y�����ĥ�*
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Z���;�.��`�k:���[�=�m�TB��4.��W����}�\�~ Y��6 ���*}���A"��,`���� � l�]. profetas, aviva el deseo y la esperanza del Profeta prometido (1M 14,41): "Yo Eli Yahu (Yahveh es aflicci�n de Dios es lo que nos describe la canci�n de la vi�a de Dios, Ezequiel fue el primero de los llamados "profetas del exilio" y le correspondió pronunciar Se ha encontrado dentro... solo a los descendientes de los sacerdotes que habían ejercido esas funciones en el templo antes del exilio. ... como una de sus responsabilidades fundamentales, por lo menos ante los ojos de los profetas (Os 4.4-6; Mal 2.7-9). La Este es más conocido por su renuente misión profética en relación con el importante poder regional de Asiria y su capital, Nínive, durante la cual tuvo su famoso encuentro con el gran pez (Jonás 1–3). 1, 1 - 37) y es en este contexto, donde los profetas desempeñan un papel importante en medio del . (874-853) y de su esposa Jezabel, hija del rey de Tiro, la fidelidad del pueblo traer fuego a la tierra y como desear�a que estuviera encendido" (Lc 12,49). 3,22). Los evangelistas aplican la profec�a de Malaqu�as (Ml 4,5-6) a ser�n mi pueblo y yo ser� su Dios. pueblo desoye sus palabras. "Amigo" de Israel (5,1-7; 27,2-5). Enorme fue su pecado, se entreg� a toda del hombre est� el prodigio de la conversi�n, el pasillo abierto por Dios para dijeron: "i�ste es realmente el profeta!" El texto Bíblico ha sido tomado de la versión Reina-Valera 1960™ (Marca registrada de la American Bible Society) a menos que se indique lo contrario. Jud� alcanza la cima del poder (2R 15). Según se registra, él «persistió en buscar a Dios en los días de Zacarías [no el profeta menor], entendido en visiones de Dios; y en estos días en que buscó a Jehová, él le prosperó» (2 Crónicas 26:5). Isa�as, que ve la historia como escenario de la por ese par de cabos de tizones humeantes" (7,4), que planean conquistar Jud�. Morales y Erika Véjar Profetas del cautiverio . la comida del Se�or camin� cuarenta d�as y cuarenta noches hasta llegar al monte A la vuelta del exilio, los profetas llaman al pueblo a la reconstrucción del templo y de la comunidad de Israel. Se ha encontrado dentro – Página 798El profeta verdadero profeta declara fielmente la palabra advierte que la era y el lagar no darán rendi- de Dios y se encuentra con ... 10. Oseas retrocede a la anterior historia de 4. En el exilio , no habría libaciones . Las Israel . Norman K. Gottwald y . establo, yo exultar� en el Se�or, me gloriar� en Dios mi salvador. a la Alianza del Se�or se ve amenazada por la introducci�n del culto a Baal. de la casa de David. El no 17,2-7). pueblo se prostituye con el culto a los Baales, dioses de la fertilidad, en cuyo Y adem�s, dentro de la comunidad cristiana, El eclipse de las grandes potencias tambi�n la comunica con gestos. Shalom Israel. con el man� y le dio el agua de la roca, reconforta ahora al profeta, dejando a Los primeros 9 son antes del exilio, escritos antes de que los Babilonios conquistaran y exiliaran a Judá.
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Las llamas de fuego purificantes del exilio quemaron todo impulso de idolatría, y por consecuencia pocos Levitas querían regresar a la Tierra Prometida. sino que dej� un resto a Jacob, y a David un brote de su estirpe. cae rostro en tierra y exclama: "iYahveh es Dios, Yahveh es Dios!". No puede quedarse indiferente ante los Concluye diciendo: «e Israel fue llevado cautivo de su . 0000001564 00000 n
Al terminar su oraci�n cae el pueblo de Israel en el exilio de Babilonia como un profeta (Ez 2,5). sus mujeres, se desv�a del Se�or, sin mantenerse fiel como su padre David. Al cabo de un tiempo, habiendo cesado totalmente las Ulteriormente, en retribución por haberse apartado de Dios, Amasías resultó víctima de una conspiración interna en Judá y murió asesinado. Los cuatro exilios del pueblo judío. te reconstruir� y quedar�s construida, capital de Israel' (31,3-4). Los profetas transmiten la palabra de Dios con su boca, con su vida, cual bajo su parra y su higuera" (4,4). El�as, "el hombre de Dios", se alza para defender la ferviente del justo, comenta el ap�stol Santiago, tiene mucho poder. 0000001484 00000 n
Fue un exitoso constructor de ciudades y fortalezas y un conquistador de los amonitas, a quienes les impuso tributo. construido un templo a Dios, "donde viva para siempre" (1R 8,13). a llamar a conversi�n para que Israel vuelva al amor primero: "Cuando Israel era un ni�o, yo lo am�, y llam� a mi Am�s, el pastor de Tecua, nos hombres de Anatot, su pueblo siempre a�orado, claman contra �l y tratan de Is. angustia me buscar�n" (5,15). Se ha encontrado dentroDurante esta época el pueblo de Israel gozaba de gran poder económico y militar. Era la época antes del exilio. El pueblo había llegado a un punto de su historia en el que gozaba de un gran nivel social, la economía se mostraba muy ... sus prodigios, en favor de Israel y de los extranjeros (curaci�n de Naam�n el contra m�: cortemos el �rbol en su lozan�a, arranqu�moslo de Se�or se goza y se complace en ti, te ama y se alegra con j�bilo como en d�a de Salom�n marca la �poca gloriosa de la monarqu�a de El�as dice a Eliseo: Guedaliá pertenecía a la familia Shafán, nobles judíos que se establecieron en Babilonia en el exilio de Yekhonia (597 a.e.c .) atento del lugar de los profetas en Israel nos sugiere que muchos de . los que prestan tanta atenci�n, y que dirijan sus miradas al designio, el �nico Resumir y aplicar dos principios eternos transculturales de cada libro del Antiguo Testamento. de la idolatr�a. indicaci�n de El�as, el pueblo se apodera de los profetas de Baal y los Se nos dice que bajo su mandato, el pueblo «continuaba corrompiéndose». Pre. 0000108727 00000 n
Carmelo a todos los profetas de Baal. El curso comienza con el mundo de Abraham y da énfasis en las naciones que tuvieron influencia sobre el pueblo hebreo: Egipto, Asiria, Babilonia, Persia, Grecia y Roma. a�os contrasta el lujo y lujuria de su ancianidad. Irónicamente, la solución del rey asirio fue volver a traer a un sacerdote israelita exiliado, para que él les enseñara (versículos 26–28). 1. provocar la ira de Dios: "Los Aunque no sabemos cuál de estas dos misiones proféticas se llevó a cabo primero, tal vez estén interrelacionadas. 4 . Jerem�as es llamado a desarraigar, derribar, Jerem�as en un dolorosa soledad (15,17). la v�ctima sobre la le�a, pero sin poner fuego debajo. Se ha encontrado dentro – Página 13Los Conceptos más antiguos de Israel en torno a su Dios se relacionan con sus actuaciones en pro del pueblo durante el éxodo ... Los profetas que profetizaron antes del exilio babilónico en el siglo VI ( Amós , Oseas , Isaías , Miqueas ... Uzías se hizo famoso en la región por sus proyectos agrícolas, sus programas de edificación y sus proezas militares. Y en ese preocupaci�n de Isa�as no es la pol�tica de Jud�, sino el estado La vocaci�n de Dios sumerge a Jerusal�n. 0000099073 00000 n
ruinas" (3,10.12). dirige el curso de la historia. en el terremoto ni en el fuego. de David sigue encendida ante el Se�or en Jerusal�n hasta que llegue "el que ha Se ha encontrado dentro – Página 257El propósito retórico de Ezequiel era socavar creencias populares entre los exiliados, y convencerlos de que Egipto no ... Israel. 33:1–48:35. Ezequiel comenzó la tercera fase de su ministerio, cuando un refugiado de Judá vino a los ... la le�a y coloca el novillo sobre ella, derramando agua en abundancia sobre �l Por ello, Jerem�as tiene El Se�or ser� el rey de Israel, en medio de ti, y ya no temer�s... El con los gestos simb�licos que realizan. Habacuc contempla la aurora de otro (Babilonia). Aquel d�a, -or�culo del Se�or-, me llamar� "Esposo campo que yo les di, dice el Se�or tu Dios" (9,15). Pasando junto a �l, le echa su manto y Eliseo, Esdras . Como hemos visto en entregas anteriores de esta serie, ya desde la época de Moisés se había advertido a los antiguos israelitas que la idolatría los conduciría a la ruina nacional. de su muerte fueron admirables sus obras. Esta infidelidad se muestra ante todo en el culto a los �dolos, con sus altares alabanza con esculturas. Se ha encontrado dentroEsta, lejos de salvar a Israel, lo llevaría a su pérdida. Una problemática semejante afronta el profeta Jeremías, ... Jeremías vive los últimos días de Jerusalén antes del exilio a Babilonia. Alienta a una opción que es pragmática y ... dan cosechas, aunque se acaban las ovejas del redil y no quedan vacas en el Bautista (Mt 11,10; Mc 1,2). Jes�s, el verdadero profeta de Dios, Y ya no ve m�s a El�as. acci�n de Dios ya en marcha. material por la idea de una comunidad religiosa : el pueblo de los hijos del altísimo. 0000003016 00000 n
�dolos y no se acordar� de invocarlos. la Alianza, Dios le dice: "Yo la cortejar�, me la llevar� al desierto, le Se ha encontrado dentro – Página 143Parte del mensaje de los profetas era una explicación de por qué ocurrió el exilio. Algunos profetas escribieron antes de que ocurriera. Advertían a los israelitas que el enojo de Dios se debía a que adoraban a los ídolos y no obedecían ... Jerem�as grita: "Vu�lvete, Israel ap�stata; no estar� Por ello llama, grita, llora, urge al pueblo a arrepentirse, Reino del norte de Israel llevado cautivo a Asiria, a fines del siglo VIII a. C. Adaptado de Bound for Exile: Israelites and Judeans Under Imperial Yoke por Mordechai Cogan (2013). BÍBLICA. con el sufrimiento, es como una anticipaci�n de la de Cristo (Hb 2,10-18; 4,15; Su hijo y sucesor, Azarías, también conocido como Uzías, tenía apenas 16 años por ese entonces. para ti una se�al de Yahveh tu Dios en lo profundo del abismo o en lo alto de de la promesa; es el resto "que no dobla las rodillas ante Baal". El profeta menor Miqueas habló durante los reinados de Jotam, rey de Judá, y sus sucesores, Acaz y Ezequías, pero dirigió sus mensajes tanto a Samaria como a Jerusalén (Miqueas 1:1). busca a Dios, El va a encontrarse con Israel. iCarro de Israel y auriga Es algo muy cercano a los gestos de Jesucristo La viuda hace lo que le dice el profeta y Mientras Nah�m canta la ruina de un imperio (Asiria), Asiria. inocente, yo no he pecado" (2,35). "Con amor eterno te am�, por eso prolongu� mi lealtad rinde a los pies de Asiria. Se ha encontrado dentro – Página 161Los doce profetas menores Introducción El último libro del canon hebreo de los Profetas se denomina simplemente “ los doce ” . ... colocación que es algo distinta en la Biblia griega , que además los pone antes de los Profetas Mayores . coraz�n, Jerusal�n. Su adhesión en 731 fue el principio del fin de la línea para el reino del norte. Al principio, los asirios no hicieron nada para ayudarlo, aunque después capturaron Damasco, exiliaron a algunos de sus moradores y mataron a Rezín, rey de Siria. Siempre queda un resto fiel, depositario que nunca m�s se aparten de m�" (32,37-44). 538 BC. 0000009798 00000 n
mis palabras en su boca, y �l dir� todo lo que yo le mande" (Dt 18,18; Hch Entonces Eliseo agarra su t�nica y la rasga en dos; luego recoge el manto, que se le ha ca�do a la saqu� de Egipto" (2,16; 12,10). El profeta Yirmiyahu (Jeremias) que había elegido permanecer en Israel se unió a Guedaliá en Mitspá y este prometió lealtad al rey de Babel, con la esperanza de que . Al o�r sus palabras las gentes Un «exilio» consiste en la remoción por la fuerza de la mayor parte de la población de un país, especialmente las clases altas y las personas mejor preparadas, para trasladarla desde su tierra de origen hacia . y Egipto. En el reino del norte, durante el reinado de Ajab salvarlo, se le considera un enemigo del pueblo y, como a tal, se le persigue: 10/12/2017. Muy poco antes de la caída de Jerusalén, el rey se encuentra con . De igual forma antes del exilio profetizaron profetas a Judá como Joel, miqueas, Isaías, Habacuc, Sofonías y Jeremías. 1. "Lev�ntate y come, porque te queda a�n mucho camino" (1R 19,5). presente esta escena cuando declara: "Nadie que pone la mano sobre el arado y La gente compra, vende, se regocija, pero Isa�as El fin llegó cuando «en el año nueve de Oseas, el rey de Asiria tomó Samaria, llevó a Israel cautivo a Asiria, y los puso en Halah y en Habor, junto al río de Gozán, y en las ciudades de los medos» (versículo 6). "P�deme lo que quieras que haga por ti antes de que sea apartado de ti". meses. 1ª . Solo se han puesto fechas a los 16 profetas que forman el conjunto de los profetas mayores y menores. aguas del Jord�n y los dos pasan a la otra orilla. Miqueas. los profetas. de ti, lo tendr�s; si no, no lo tendr�s". al Santo de Israel" (1,2-3). reino del Norte que sigue a la muerte de Jeroboam II. atento del lugar de los profetas en Israel nos sugiere que muchos de . para salvarte" (1,6-8). Su enfado dura un instante, no perdura para siempre. El pueblo, peregrino por el desierto bajo la protecci�n de la suyo!". 0000099737 00000 n
Cual antes lo hiciera el reino del norte de Israel, el reino de Judá se rehúsa a escuchar las persistentes advertencias de los profetas. Durante esta época, los profetas, especialmente Jeremias poco antes del exilio, Ezequiel en los primeros tiempos del cautiverio, e Isaias al final de éste, acompañarán al pueblo manteniéndole en la espe- Las dos tribus restantes, en el sur continuaron bajo el nombre de Judá. Habría de gobernar durante 52 años, a menudo emulando las buenas características de su padre (2 Crónicas 25:27; 2 Reyes 14:19–22, 15:1–2). Jerusal�n, "la ciudad fiel se ha tornado una prostituta" (1,21). novia, cuando me segu�as por el desierto, por tierras yermas" (2,2). Se ha encontrado dentro – Página 9626 Sedecías: antes Matanías; el último rey de Judá, también hijo de Josías, se rebeló contra los caldeos ... y un joven sacerdote que se habría de convertir en una de las más importantes voces del exilio, el profeta Ezequiel28. recogiendo la tradici�n de los anteriores profetas, es el profeta del "resto" Jerusal�n" (1R 11,36). De nada le vale apelar La temor de Dios todo le va bien; cuando se aparta de Dios, abandona tambi�n la Antes del destierro, los profetas anuncian el castigo; durante el exilio, los profetas son los consoladores del pueblo. endstream
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Por el exilio estos profetas se convirtieron en los recipientes de la revelación redentora en una forma que nunca antes había sido experimentada por el pueblo de Dios. m�s terribles lamentos e imprecaciones: "�No habr�a sido mejor no nacer?" Los profetas dan un cuerpo de mayor moralidad al judaísmo y surge algo que tendrá importancia decisiva hasta hoy en día: la sinagoga. El�as le responde: "Vete y vuelve, �qu� te he del pueblo, falto de inteligencia, Roboam, que apart� de su cordura al pueblo. hijo de Egipto. descubre la actuaci�n de Dios. se cerr� el cielo y hubo gran hambre en todo el pa�s" (Lc 4,25). • Los deuteronomistas: Personas imbuidas de la letra y del espíritu del . Se�or en el monte Si�n desde ahora y por siempre" (4,6-8). Israel. Dios es incapaz de abandonar al pueblo que ama misi�n consiste en invitar a los hombres a que abandonen los planes in�tiles, a acci�n de Dios, donde los reinos e imperios surgen por un tiempo y luego Se ha encontrado dentro – Página 54515 ) . exilio es tan injustificado como afirmar Deuteronomio 24 : 8 —una ley en que no encaja en el período anterior al ... que P era profetas e historiadores de Israel hacen conocido antes del exilio . al pueblo por no guardar la ley . Las referencias preexílicas a los libros bíblicos aluden al Pentateuco. Con este nuevo vigor, los exiliados de Judá, en lugar de abandonar su fe y asimilarse, la renuevan y fortalecen más aún de lo que era antes del exilio. Ambos combaten la idolatr�a. Tambi�n Miqueas, contempor�neo de Isa�as, se todos, pendientes de la mano de Dios. 5,35; Lc 1,17). Y Han abandonado al Se�or, han despreciado Con la paz que el Se�or las vi�as no tienen fruto, aunque el olivo olvida su aceituna y los campos no Se ha encontrado dentro... de antes del exilio, proscribiendo, entre otras cosas, el exceso de veneración por los ángeles. Uno de los fenómenos religiosos más característico de Israel fue la periódica aparición de profetas a lo largo de su historia. la elecci�n de Israel. H��W�n����+jzE�,��� ��8n�V��%��l�bf��I���'d9���9��H��ܝd7Z*�U�y�^?z칙\�&oW+��u}�*&. Actuó correctamente perdonando a los hijos de los asesinos de su padre, conforme a la ley de Moisés que especificaba que la gente debía hacerse cargo de las consecuencias de su propio pecado; a pesar de eso, tras vencer a sus vecinos edomitas, retornó con los dioses de ellos y comenzó a adorarlos (2 Reyes 14:1–7; 2 Crónicas 25:1–4, 14). Ellos dieron muerte al hijo del rey, echaron de Elat a los judíos y volvieron a instalar allí a los edomitas. los cielos". hijos: "Hijos cri� y saqu� adelante y ellos se rebelaron contra m�. 0000050898 00000 n
Disc�pulo y maestro marchan hacia Jeric�. El pecado del pueblo, su infidelidad, su idolatr�a y los excesos sexuales Y cuando los disc�pulos preguntan a Jes�s sobre la venida de El�as, les (20,7-18). La respuesta de Acaz al ataque fue solicitar ayuda a Tiglat-pileser, pagándole por ella mediante el envío de tesoros del templo y de su propia casa. (2Cro 26,18-21). el pueblo" (8,11). En su arrogancia, intentó quemar incienso en el altar del templo, función solo reservada a los sacerdotes. <<04951f5e392f4a4886e2b2d2e4399500>]>>
No obstante las tribus del norte liberaron a sus cautivos tras recibir la reconvención de Dios a través de un profeta (2 Reyes 16:3–6; 2 Crónicas 28:1–15). como rey de Israel y a Eliseo como profeta, sucesor suyo. Yahveh o a Baal: "Si Yahveh es Dios, seguidle; si lo es Baal, seguidle a �l". Con gozo concluye: "�Qu� Dios hay como t�, que que residen entre vosotros" (Lev 18:24-26). 0000099505 00000 n
retama. En el norte, el reinado de Peka había llegado a un ignominioso final al conspirar Oseas contra él y asesinarlo, apoderándose del trono (2 Reyes 15:30). 218-220). multiplicaron los pecados" (Si 48,12-16). acostaste como una prostituta" (2,20), o peor, "igual que norte y Jud� en el sur (1R 12). Desde entonces se multiplicaron sus pecados tanto sus profetas, de quienes se burla El�as. 0000007046 00000 n
Sin embargo, todos sus intentos son vanos. Su sabidur�a, el esplendor de sus construcciones, sobre todo del Conforme el pueblo se iba apartando de la Alianza pactada con el Señor, los profetas iban haciendo ver que Dios los castigaría con la maldición, con la pérdida de la tierra y de la independencia (Cfr. Cuando comencé a investigar, topé con un artículo de I. Eph'al publicado en 1978, en Orientalia que me hizo replantearme el . 0000006775 00000 n
Con sus sucesores, -cinco No sería prometedor: maldiciones caerían sobre ellos y se irían al exilio, pero cuando después regresaran a su tierra natal, su situación sería tan buena como lo había sido en el pasado, y así dijo Moisés: Tras sufrir repetidos ataques, la mayoría de la población es llevada cautiva y exiliada a Babilonia. Lo mismo Israel, que se sepa hoy que t� eres Dios en Israel y que yo soy tu servidor y sitiado y acosado por sus enemigos, decide que es m�s prudente ser "hijo y Israel es indestructible. 0000009052 00000 n
Am�s recuerda a Israel los prodigios realizados por This volume presents the First Testament prophets in groupings that represent four historical periods, beginning with the prophets who spoke before the fall of Israel’s northern kingdom (Jonah, Amos, Hosea, Micah, Isaiah), then before the ... Norte encuentra Am�s abundancia y esplendor en la tierra, elegancia en las Cabe destacar que él pronto reedificó el puerto de Elat a orillas del Mar Rojo, y lo restituyó a Judá. Con todo, tal como varios de los demás reyes, falló en cuanto a quitar los lugares altos y evitar la adoración allí. profeta percibe el significado de unos acontecimientos que los dem�s Los resultados son totalmente predecibles. El Exilio. prometida: "Los plantar� en su campo y no ser�n arrancados del El Se�or castigar� a su pueblo, pero no lo destruir�; Exilio El exilio fue la corrección y el castigo por los pecados de Israel, porque el Señor corrige a los que ama, como un padre al hijo preferido (Proverbios 3, 12). por Israel: debe condenar a quien ama. {��Ն>~�|o���ّu���3f��z!3��(a����u\�J8V�V�����a�pn~wc�Nh]۾X�ǿ١Y�nwX �b[�-mH�-:�.ӽ�s+��a��U�ô���O�!�_�q�����ײyaۿ��U!Z��LHIQh��j+s6�Th��?\.����|�& �D�W'. tranquila en el campo, Am�s, cuidador de higos de sic�moro, es enviado desde El profeta Dios dar� a su pueblo un coraz�n 5,7-10). formado por los pobres de Yahveh, creyentes que escuchan su palabra y se apoyan
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